الاعدام ..و مع او ضد

[m z y a n]

الدكتور سأل وحده وحده فينا شنو نبي موضوع المناظره اللي بنسويها:اح:

قلنا البدون .. القضيه التي ارهقت كاهل الكويت

وقلنا .. ازدواجية الجنسيه والاعلام الفاسد

وقلنا .. الموت الرحيم ( الموت الاكلينيكي )

وقلنا .. التعليم

وقلنا .. الاعدام

وانتهينا بــ 15 صوت للبدون .. و15 صوت للاعدام

بس دكتورنا قال وانا لي صوت وابي الاعدام :66:

المهم انقسمنا لقسمين مع .. وضد

والمناظره راح تكون الاسبوع الياي

ولازم تكون حجتي للدفاع عن مــــع الاعدام قويه

وادري بتقولون .. احنا مسلمين وعندنا حد القصاص .. عشان يكون رادع للغير

بس بقولك لو قلت لدكتوري جذي بيقول كلنا مسلمين .. وحجتج وايد ضعيفه

لان في وايد مسلمين ضد الاعدام ويرونه ظلم كبير .. وتجرد من الرحمه

فانا جهزت هالحجه :هع:

بعيداً عن الدين .. يطبق حكم الاعدام على الاشخاص الذين ارتكبوا جرائم شنيعه .. ستدب :واو: <~~ دكتورنا يكلمنا عامي بس انا بقول هالكلمه

مشاعر الانتقام في نفوس اهالي الضحايا .. وان لم يأخذ القانون مجراه ستعم الفوضى ويأخذ اهالي الضحايا ثأرهم بايديهم .. ومثل ما تجرد هذا المجرم من كل معاني الرحمه والشفقه حين قتل .. او تاجر بالمخدرات .. وتناسى ان هناك قلوب تتقطع على هؤلاء .. يجب ان نتجرد نحن من كل مفاهيم الرحمة .. ونطبق عليه حكم الاعدام لانه شي من العدل .. ولكن القاسي

قولولي حجتي قويه والا لا :شسالفه:

وقولوا رايك ومع او ضد :؟:.. عشان اتوقع ردود القروب الثاني واعرف ارد عليه :ش:

وبس :مبسوط:

[jewel]

مع الإعدآم .."

الإعدآم من نآحيه الدينيه رحمه من الله عز وجل للبشريه
يتسأل البعض كيف هو رحمه وهو قتل وتدمير نفس إن لم تكن عآئله .."

لو ضربنآ مثل آن الإعدآم ليس موجود أو لم يأمر به الله سبحآنه
وأذنب شخص وقتل ولايوجد عقوبه له الا السجن سنين معدوده فقط وعلم النآس بفعلته وعقوبته لم يخآف أحد بعد ذآلك القتل وسينتشر القتل بشكل كبير أي تقريبآ بنسبه20%.."



لاكن لو رأينآ حآلنآ الأن
إذآ أذنب شخص وقتل وحكم عليه بالإعدآم ووعلم النآس بآلعقوبه هل برآئيك سيكون عدد المقتولين والقآتلين بنفس النسبه لو لم يكن هنآك شي يردعهم!! .."

في الإعدآم حكمه عظيمه لن نفقهآ لآ عندمآ نرآ حآل غيرنآ من الشعوب الذين يفقدون تلك النعمه






سفيرتنآ نوفيشآ:ق:
أتمنى أني عرفت أوصل رآيي بطريقه وآضحه وسآمحيني على القصور :بندر: :ق:

بآلتوفيق :ق::ورده:

[ناويتها نيه]

نوفيشا تدرين دكتورك رفعلي ضغطي بقووووووه :ث:



ليه يقول بعيد عن نظرة الدين ... لا يكون علماني :52:



عندنا شرع له اساس صارم .. ينصف ويعدل ويرحم :ق:



مااعتقد حكم الاعدام قسوووهـ .. اكثر من انه ردع وتصفية نفوس




بالنسبة لوجهة نظرك اشوفها جدا مقنعه ومنطقيه :ق:



موفقه ولااوصيك جيبي راس الدكتور :ورده::22:

[ҢûřŘĨςąŅĘ]

من وجهة نظري

شي في آسآس آلدين

قآل تعآلى ( ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب )

آلمفروض مآ آحد يتنآضر فيه يعني مب موضع جدآل
خلآص فيه آثبآت شرعي من آلقرآن آو آلسنه آلمفروض محد يعترض عليه
آو آني آحج آحد بشي

آلحآجه آلوحيدهـ آللي تقدرين تحآجين فيهـآ آو آنه يكون موضوع للنقآش
هو حـآلآت آلقصآص وشي وكيف ومن هآلآشيآء

[m z y a n]

مع الإعدآم .."

الإعدآم من نآحيه الدينيه رحمه من الله عز وجل للبشريه
يتسأل البعض كيف هو رحمه وهو قتل وتدمير نفس إن لم تكن عآئله .."

لو ضربنآ مثل آن الإعدآم ليس موجود أو لم يأمر به الله سبحآنه
وأذنب شخص وقتل ولايوجد عقوبه له الا السجن سنين معدوده فقط وعلم النآس بفعلته وعقوبته لم يخآف أحد بعد ذآلك القتل وسينتشر القتل بشكل كبير أي تقريبآ بنسبه20%.."



لاكن لو رأينآ حآلنآ الأن
إذآ أذنب شخص وقتل وحكم عليه بالإعدآم ووعلم النآس بآلعقوبه هل برآئيك سيكون عدد المقتولين والقآتلين بنفس النسبه لو لم يكن هنآك شي يردعهم!! .."

في الإعدآم حكمه عظيمه لن نفقهآ لآ عندمآ نرآ حآل غيرنآ من الشعوب الذين يفقدون تلك النعمه






سفيرتنآ نوفيشآ:ق:
أتمنى أني عرفت أوصل رآيي بطريقه وآضحه وسآمحيني على القصور :بندر: :ق:

بآلتوفيق :ق::ورده:



ما يا منج قصور ورايج وايد مقنع

اهنيج عليه :54::ورده:

واصلاً تخيلي لو انسجن .. احنا نعيش بمجتمع بصراحه مو مثالي

يعني اكيد في احد راح يهربه .. وبينجو بفعلته :ابتسي:

[m z y a n]

نوفيشا تدرين دكتورك رفعلي ضغطي بقووووووه :ث:



ليه يقول بعيد عن نظرة الدين ... لا يكون علماني :52:



عندنا شرع له اساس صارم .. ينصف ويعدل ويرحم :ق:



مااعتقد حكم الاعدام قسوووهـ .. اكثر من انه ردع وتصفية نفوس




بالنسبة لوجهة نظرك اشوفها جدا مقنعه ومنطقيه :ق:



موفقه ولااوصيك جيبي راس الدكتور :ورده::22:

لا مو علماني بس قصده لو قلت عشان الدين

بيقول كلنا مسلمين .. بس في ناس مو راضيه او ضد الاعدام

ويا بعدي .. الله يسلمج وادعيلي :هع:

[m z y a n]

من وجهة نظري

شي في آسآس آلدين

قآل تعآلى ( ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب )

آلمفروض مآ آحد يتنآضر فيه يعني مب موضع جدآل
خلآص فيه آثبآت شرعي من آلقرآن آو آلسنه آلمفروض محد يعترض عليه
آو آني آحج آحد بشي

آلحآجه آلوحيدهـ آللي تقدرين تحآجين فيهـآ آو آنه يكون موضوع للنقآش
هو حـآلآت آلقصآص وشي وكيف ومن هآلآشيآء

طيب وصار وصار موضوع نقاش .. اقول لدكتور اسفه مابي اتكلم فيه

بالعكس انا اؤمن انه شي اساسي بالدين .. بس لازم اقول حجج قويه تدعم ايماني

ولو حاجيت القروب الثاني بالحالات .. راح يقولون ان في وايد حالات اعدمت ظلم ..


بس لو حاجيتهم بشكل عام .. ماراح يلقون ثغره يردون علي فيها :ياوتس:

[RenaD ,]

افكورس مع َ

بس ابي اقولك عن واحد كان بحارتنـإ اول ..

الموهم ، الولد قآتل واحد .. ومدري ايش القصه وماسوو فيه قصـإص ،

الولد بعدها جتــه حاله نفسيــه بقوه تغيـر ، كان من اكشخ عيال الحاره :22:
وربي نشوفه بالشـإرع كأنو واحد ثـإني ، شعره صار شوشه مآيعتني بنفسه .. يمشي بالشآرع مآعليه جززمــه :ابتسي:
يعني لو مايت ارحم له من الحياة اللي عايشها الحيـن َ ،

المغزى ـآ /

انو سبحـان الله ، الله ارحم بـ عباده مننا

يعني احس موت القاتل ، رحممه له من تأنيب الضمير طول العمــرر ،

،

وكمان مع كلام اللي فوقي ، انو يكون رادع لـ غيــره من النـإسَ ، لأننا موش حيوـآنآتَ ، كل واحد يقتل ويسوي اللي يبغـآه بدون عقــإب صـآرم له ../ ~


لكِ :ورده: :ق:

[m z y a n]

حرام كسر خاطري


لو ميت ارحم

واشكرك قلبي على المرور

[[رسمتگ dяέ‎αм] °]

انآٍ ضدّ الأعدآمْ . . :لآآء:
ضدّ
ضدّ
صدّ

لآنهٍ ظلمْ . . ومآ عندي غيرٍ ً هـُ الكلآمٍ . .:لآآء:
ولآ أحدّ يجي ينآقششنيْ . . :لآآء: <+ برآ آ لو سمحتيْ .. :عصله:

[جروح الوفـــا]

اناااا ضد الاعدااااام وبشده...
لييييييييييييييييييييييييه...؟
شي مو من ديننااااا ...(الاسلام)

بالتوووووفيق...

ودي :ياوتس:

[™ ή α ỷ]

تعددت الاسباب والموتو واحدو:22:
دامهم حكمو عليه بالموت ليه ينفذون الاعدام القاسي
خليهم يسممونه اخف شوي :ابتسي:>>>يااي :ياوتس:
لاوالله الحين اسولف من صدز
... يقولتس لكل فعل رد فعل ..يعني الي يقتل نفس بغير ذي حق وش تكون ردة الفعل عليه؟..
يعني القاتل لما قتل نفس بريئه وقطع قلوب اهله وينه عن الرحمه؟
لازم فيه عقاب عشان مانصير بغابه
عاد ياكثر النفوس الاماره بالسوء ...لازم فيه رادع لهم
يعني زبدة البربسه:22:
...الاعدام رغم قسوة تنفيذه ...بس ضروري لردع المفسدين
>>كش علي انا قاسيه :59:
ووفقنا الله واياتس يابطه ف1

[m z y a n]

°;767478']
انآٍ ضدّ الأعدآمْ . . :لآآء:
ضدّ
ضدّ
صدّ

لآنهٍ ظلمْ . . ومآ عندي غيرٍ ً هـُ الكلآمٍ . .:لآآء:
ولآ أحدّ يجي ينآقششنيْ . . :لآآء: <+ برآ آ لو سمحتيْ .. :عصله:


وناسه ياليت وحده من القروب الثاني تقول جذي

ورربج صفر وعلى الراحه

يسلملي مرورج عويناتي:وه:

[m z y a n]

اناااا ضد الاعدااااام وبشده...
لييييييييييييييييييييييييه...؟
شي مو من ديننااااا ...(الاسلام)

بالتوووووفيق...

ودي :ياوتس:

ما تفرق اعدام بالحبل .. او قصاص بالسيف

كلهم نذبحه بسرعه او ببطي مو مشكله

المهم انا سلبنا روحه :شسالفه:

[m z y a n]

تعددت الاسباب والموتو واحدو:22:
دامهم حكمو عليه بالموت ليه ينفذون الاعدام القاسي
خليهم يسممونه اخف شوي :ابتسي:>>>يااي :ياوتس:
لاوالله الحين اسولف من صدز
... يقولتس لكل فعل رد فعل ..يعني الي يقتل نفس بغير ذي حق وش تكون ردة الفعل عليه؟..
يعني القاتل لما قتل نفس بريئه وقطع قلوب اهله وينه عن الرحمه؟
لازم فيه عقاب عشان مانصير بغابه
عاد ياكثر النفوس الاماره بالسوء ...لازم فيه رادع لهم
يعني زبدة البربسه:22:
...الاعدام رغم قسوة تنفيذه ...بس ضروري لردع المفسدين
>>كش علي انا قاسيه :59:
ووفقنا الله واياتس يابطه ف1


يعني مثلاً يذبحونه بالكهرباء <~~~ العن من هتلر

تخيلوا سمعت شي عن هتلر ياي الحقير قاسي

عشان يوفر رصاص ايام الحرب العالميه

كان يصف 10 ورا بعض .. ويرميهم بالمسدس

بس الرصاصه ما توصل الا للرابع تقريبا

فقام يخترع .. بالطرق

ما علينا انا زيك مع الاعدام وبقوه محد قاله يذبح

ولو كل واحد ذبح الاثني عشنا بسبهلله :ابتسي:

[ناويتها نيه]

ودي اناقش اثنين هنا .. :وه:

اللي تقول الاعدام ظلم .. فهي حكمت على الله بـ انه ظالم (والظلم مو من صفات ربي ) وهذا الشي بالشرع


وصراحه انتي اكبر ظالمه لأنك اتهمتي شرعنا بالظلم :ث:



ولا الثانيه اللي تقول مو في الاسلام :52:


اسمحيلي حسيتك توك تعتنقين الاسلام :ث:


وش اللي الاعدام مو في الاسلام :52:

ادله واحاديث صريحه .. صحيحه .. واضحه ..ودولة دستورها القرآن والسنة .. دلت على القصاص :ق:



وقبل كل شي الواحد يحط نفسه بنفس الوضعيه

رسمتك بالله لو احد قتل ابوك او ولدك او اخوك بتتنازلي ببساطه ...


دم اهلك رخيص عندك لذي الدرجه وراح يداوي الجرح ديه بمبلغ وقدره :59:






تعجبت من ردودكم صراحه :59:

[أواهـ ياقلبن]

شيء أثبت بـ القران والسنه أو احد منهم خلاآآص بكذا نسكر جميع البواب الي تخلينا نتناقش فيها

لانه ها الكلام مافيله أي مجال للمناقشه وممكن يدخلنا بـ انواع الشرك حنا مسملين خلاص ناخذ كلام الله ورسوله

واحسن الامور اختارها ديننا ومافي نغض بصر عن ديننا وما ادري ايش لانه هذا يخلي لشيطان فرصه يوسوس فيج

والأعدام رحمة من رب العالمين لأسباب كثيره واولها انه رحمه للجاني من عذاب الاخره وربي ان شاءالله يكفر عنه ذنبه بعذاب الدنيا

ولو تركنا الجاني يسرح ويمرح بدنيا حتى لو انسكن .. ينسجن سنه سنتين ثلاث اربع عشر وبعدين ؟

بكذا ماراح يكون عنده مانع انه يرتكب جريمه مرا ثانيه هذا غير نظرة الناس له والخوف منه

ويصير فوضى بـ المجتمع .. الاعدام رحمه للجاني ولشفاء غليل أهل المجني عليه

وبعدين الدين ماخلاه على طول إعدام في جريمة القتل في امل انه يعيش بس لما يدفع لأهل المجني علي مبلغ وقدره

يعني ابدا الأسلام مافيله ظلم وهو خير الاديان :ق:

[أواهـ ياقلبن]

أسنغفرالله ياربي .. انا توني أقرا ردودكم :52:

والله الي يسمع كلامكم يقول ذول سيلانيات توهم أسلموا :59:

وش الي ضده ولا الي مو ضده احد اخذ1 رايكم .. تطاولون على أحكام ربي ! ( وقطع الساان )

وياليت محد ينزل مواضيع دينيه ومسوي فيها الي فاهم ويتفلسف وهو من جنبها

نوفيشا ما اقصدج طبعاً انا اعرف انتي وش مقصدج بطرح الموضوع تبين ردود مقنعه تقنع دكتوركم القوطي :22:

بس ياليت محد يتشجع وينزل مواضيع دينيا .. هذ الي ناقص بعد بكرا تجينا وحده منزله موضوع ليه حرموا عباية الكتف انت معه ولا ضده !

سلاماات ! لا تسألون بـ اشياء دينيه ولا تتكلمون فيها وانتم ما عندكم علم اسئلو أهل العلم :ورده:

( كأنه القصاص حكمه توه ينزل مو موجود من زمان عشان تقولون معه ولا ضده ! ) :o

[m z y a n]

بالنهايه هو رايهم ما نقدر نغيره بس نقدر نعقب عليه بكل احترام :وه:

وياليت نحط النيه الزينه قبل الشينه :ق:

يعني انا استغربت ليش خليتيها اتهام ان الله ظالم .. مع ان كلنا مسلمين .. ونحترم الذات الآلهيه .. وننزها وما نمسها ولا نصفها بصفة ما وصفها بها نفسه او رسوله

اتوقع اهي تقصد ان التطبيق اصبح فيه شي من الظلم .. بمعنى ان هناك الكثير من الناس ماتوا وهم ابرياء و بلا ذنب اقترفوه ..

بس نقص بالادلة .. وكم شاهد زور وتم تطبيق الحكم .. يعني الظلم هنا مارسه بعض البشر .. ليس الله

واما بالنسبة للثانيه اهي مو تقول القصاص مو بالاسلام

اهي تقول الاعدام مو بالاسلام

وممكن اهي تقصد الاعدام بالحبل او الكهربا .. لان فيه تعزير للميت

والاسلام امر بالقصاص بالسيف .. لان هذا فيه نوع من الرحمة .. لان بمجرد ضرب النخاع .. يموت الانسان

بس الحبل والكهرباء وغيره من اشكال الاعدام فيها تعزير كبير للميت

ع العموم ارد واقول انا مع الاعدام .. ودفاعي عن هالبنتين او توضيح افكارهم .. لايماني بانهم يشوفون القضيه بهالشكل .. :اح:

[m z y a n]

شيء أثبت بـ القران والسنه أو احد منهم خلاآآص بكذا نسكر جميع البواب الي تخلينا نتناقش فيها

لانه ها الكلام مافيله أي مجال للمناقشه وممكن يدخلنا بـ انواع الشرك حنا مسملين خلاص ناخذ كلام الله ورسوله

واحسن الامور اختارها ديننا ومافي نغض بصر عن ديننا وما ادري ايش لانه هذا يخلي لشيطان فرصه يوسوس فيج

والأعدام رحمة من رب العالمين لأسباب كثيره واولها انه رحمه للجاني من عذاب الاخره وربي ان شاءالله يكفر عنه ذنبه بعذاب الدنيا

ولو تركنا الجاني يسرح ويمرح بدنيا حتى لو انسكن .. ينسجن سنه سنتين ثلاث اربع عشر وبعدين ؟

بكذا ماراح يكون عنده مانع انه يرتكب جريمه مرا ثانيه هذا غير نظرة الناس له والخوف منه

ويصير فوضى بـ المجتمع .. الاعدام رحمه للجاني ولشفاء غليل أهل المجني عليه

وبعدين الدين ماخلاه على طول إعدام في جريمة القتل في امل انه يعيش بس لما يدفع لأهل المجني علي مبلغ وقدره

يعني ابدا الأسلام مافيله ظلم وهو خير الاديان :ق:


هدف طرح هالموضوع .. معرفة مزيد من الآراء عشان اقدر ارد عليها

وبالنسبه لج اوكي .. انتي ما زدتي شي .. بمعنى انا بعد مع الاعدام

ولنفس الاسباب اللي ذكرتيها

بس بنفس الوقت .. وصج كلنا مسلمين .. بس في سلفي في صوفي في علماني في ليبرالي

وتراني ما انتمي لولا فكر

بس على فكره مو كل المسلمين يقولون كلام الله والرسول صلى الله عليه وسلم خلاص باخذه وبس

لان في مذاهب اليا قبل وكل مذهب داخله مذاهب اليا قبل وكل واحد مفسر كلام الله على كيفه

السنه يقولون ( السارق والسارقه فاقطعوا ايدهما ) <~~~ معناه قطع الكف

والشيعه يقولون ( السارق والسارقه فاقطعوا ايدهما )<~~~ معناه نقطع اصبع اصبع ولا ابشرج مو اصبع اصبع بعد قصدهم انملة الاصبع ... لان اليد من مواضع السجود شلون اقطعها ؟!

وصج انتي تقولين تخلف .. وانا بعد اقول تخلف بس هم يفسرون الاية جذي


وبصراحه انا ما اعرف شنو مذاهب الناس لانها مو مكتوبه على جبهتهم ..تناقش وياهم بمرونه وبهداوه .. واوضح لهم فكرتي الصحيحه بطريقه سلسه اكثر بالنسبه لهم

واوضح لهم رايي الديني وقناعتي اللي تقول مع الاعدام لانه رحمه للجاني والمجني وللمجتمع لانه راح يردع عن ارتكاب مزيد من الجرائم

بس بصيغة اقناع اكبر .. بالحالات الموجوده .. بالجرائم البشعه اللي صارت وتستحق الاعدام .. بتهدئة النفوس والاوضاع اللي تصير بعد ما يعدم الجاني ..

وبجذي راح اكسب النقاط وعلى فكره تراني اخذت 3 \1 بالمناظره

وهم اخذوا 1 لانهم يابوا دراسه تقول الاعدام ما قلل من ارتكاب الجريمه والدليل كل يوم نسمع عن فلان قتل فلان عشان هوشه والا عشان كوره حتى

خلونا منهم ومن دراستهم

وخل نتكلم بصراحه وبشوية واقعيه .. الحجاب مو فرض من الله .. ولازم كلنا نطبقه واحنا منجعمين

ليش مصر متروسه بالخليجيات اللي قاطات الحجاب .. وليش هواء لندن يشكي من كثر ما طير كشش الخليجيات

مع انه فرض ومفروض يطبقونه .. بس الخلل مو بالفرض الخلل بالناس اللي تطبقه

ونفس الشي بالنسبه للاعدام الخلل مو بالاعدام .. الخلل بالناس اللي تطبقه

يعني استغرب ليش ترفضون مناظره عن قضية الاعدام .. وتحسون انها شرك :ابتسي:

اعوذ بالله

[m z y a n]

أسنغفرالله ياربي .. انا توني أقرا ردودكم :52:

والله الي يسمع كلامكم يقول ذول سيلانيات توهم أسلموا :59:

وش الي ضده ولا الي مو ضده احد اخذ1 رايكم .. تطاولون على أحكام ربي ! ( وقطع الساان )

وياليت محد ينزل مواضيع دينيه ومسوي فيها الي فاهم ويتفلسف وهو من جنبها

نوفيشا ما اقصدج طبعاً انا اعرف انتي وش مقصدج بطرح الموضوع تبين ردود مقنعه تقنع دكتوركم القوطي :22:

بس ياليت محد يتشجع وينزل مواضيع دينيا .. هذ الي ناقص بعد بكرا تجينا وحده منزله موضوع ليه حرموا عباية الكتف انت معه ولا ضده !

سلاماات ! لا تسألون بـ اشياء دينيه ولا تتكلمون فيها وانتم ما عندكم علم اسئلو أهل العلم :ورده:

( كأنه القصاص حكمه توه ينزل مو موجود من زمان عشان تقولون معه ولا ضده ! ) :o

فديتج اواه يا قلبن

بس هذي ثاني مره تصير بالهيصه

واول مره سكت وقلت يمكن جذي اهم متعودين يردون على بعض وتأسفت بالنيابه عن العضوه اللي غلطت

بس هالمره انتي غلطتي على الكل ومو معقوله اروح اتأسف منهم كلهم

شنو سيلانيات ؟؟ .. في آداب للحوار والنقاش

وانتي اذا تبي تناقشين ناقشي بحدود الادب .. واذا مو عاجبتج الردود ما انتي مضطره تردين

رد على الردود


والبنات انا وضحت قصدهم .. واكيد اهم مو قصدهم تطاول على الاحكام الدينيه

ومحد فينا قاعد يتطاول فلا تحرفون الكلام بليز .. وتغيرون مجراه

وانتي تتكلمين عن ليش حرموا وليش حللوا ؟

وانا ما سألت بهالصيغه .. لان التحليل والتحريم بيد الله .. وانا ما احط مكاني بمكان تشريع

انا ادري ان القصاااااااااااااااااااااااااااص فرض

ولااااااااااا نقااااااااااااااااش فيه كحكم

بس انا اسأل عن الاعدام بصيغه عامه وبكل بقاع الارض وبكل بالديانات ومابياعيد وازيد بالكلام

[ناويتها نيه]

بالنهايه هو رايهم ما نقدر نغيره بس نقدر نعقب عليه بكل احترام :وه:

شي اكيد ومااحس بكلامي غلط على احد

ولو حصل وبدر مني هالشي فـ أنا اعتذر مبدئيا . :وه::ق:




وياليت نحط النيه الزينه قبل الشينه :ق:


على راسي :لولي:

بس احيانن الواحد يقول الكلام على عجل او بدون تفصيل وينفهم غلط
او ممكن يقوله بدون مبالاه ورب كلمة يقولها الانسان لايلقي لها بال تهوي به في جهنم


يعني انا استغربت ليش خليتيها اتهام ان الله ظالم .. مع ان كلنا مسلمين .. ونحترم الذات الآلهيه .. وننزها وما نمسها ولا نصفها بصفة ما وصفها بها نفسه او رسوله

اتوقع اهي تقصد ان التطبيق اصبح فيه شي من الظلم .. بمعنى ان هناك الكثير من الناس ماتوا وهم ابرياء و بلا ذنب اقترفوه ..

بس نقص بالادلة .. وكم شاهد زور وتم تطبيق الحكم .. يعني الظلم هنا مارسه بعض البشر .. ليس الله


بس بردها ماوضحت ضد مين بالضبط تكلمت بوجه العموم :اح:

واما بالنسبة للثانيه اهي مو تقول القصاص مو بالاسلام

اهي تقول الاعدام مو بالاسلام

وممكن اهي تقصد الاعدام بالحبل او الكهربا .. لان فيه تعزير للميت

والاسلام امر بالقصاص بالسيف .. لان هذا فيه نوع من الرحمة .. لان بمجرد ضرب النخاع .. يموت الانسان

بس الحبل والكهرباء وغيره من اشكال الاعدام فيها تعزير كبير للميت

ع العموم ارد واقول انا مع الاعدام .. ودفاعي عن هالبنتين او توضيح افكارهم .. لايماني بانهم يشوفون القضيه بهالشكل .. :اح:



طيب انتي تقولي انا مع الاعدام .. ؟

انا فهمت انك معه كـ قصاص بالسيف

ماادري انه قصدك بالشنق او الكهرباء .... الخ

اذا قصدك ضد او مع الاعدام بـالشنق فـ انا اكيد ضده لأنه محرم شرعا






اعتقد الكل هنا فهم انه بالقصاص واخذ الموضوع من ناحية القصاص بالسيف

محد تطرق للشنق او الكهرباء .. وهذا اللي التمسته بالردوود :وه:

وياليت تكون الردود مفصله اكثر عشان يصير النقاش هادف

وعشان مانجلس نشم على قفى يدنا وكلن يخمن نية غيره :وه:


المعذره على المداخله للمرة الثالثه ..

واسفه على تعديل ردك بس صدقيني بالغلط :ث:


واعتذر اذا بدر مني تهجم على أحد :وه:


( :ورده: ....

[بنت قطر]

(ولكم في القصاص حياة ياأولي الألباب)

(وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفاره ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون)سوره المائده
هنا نستوقف في كلام الله تعالى على ماأنزل على رسول الله من آيات للحد من جرائم القتل كما قال رسول الله القاتل يقتل لان الهدف من الدين الاسلامي من حكم الاعدام هو خدمه بني البشر في تحقيق الأمن والأمان

[m z y a n]

شي اكيد ومااحس بكلامي غلط على احد

ولو حصل وبدر مني هالشي فـ أنا اعتذر مبدئيا . :وه::ق:




على راسي :لولي:

بس احيانن الواحد يقول الكلام على عجل او بدون تفصيل وينفهم غلط
او ممكن يقوله بدون مبالاه ورب كلمة يقولها الانسان لايلقي لها بال تهوي به في جهنم


ان شاء الله ما نكون منهم

بس بردها ماوضحت ضد مين بالضبط تكلمت بوجه العموم :اح:

اللي ردوا بضد ينعدون على الاصابع :خجول:

طيب انتي تقولي انا مع الاعدام .. ؟

انا فهمت انك معه كـ قصاص بالسيف

ماادري انه قصدك بالشنق او الكهرباء .... الخ

اذا قصدك ضد او مع الاعدام بـالشنق فـ انا اكيد ضده لأنه محرم شرعا


ناويتها انا طرحت قضية الاعدام كقضيه وما حددت طرقها عشان يكون النقاش مفتوح
والكل يقدر يقول رايه بحرية .. ومع وضد وليش بكل الحالتين
وبكل الطرق
وشخصياً ما حددت القصاص بالسعوديه ولا الشنق بالكويت عشان ما ادخل بمسألة حساسة هي الدين ولا ادخل باحكام دول <~~ منتظمة بقوانين القسم :اح:



اعتقد الكل هنا فهم انه بالقصاص واخذ الموضوع من ناحية القصاص بالسيف

محد تطرق للشنق او الكهرباء .. وهذا اللي التمسته بالردوود :وه:

وياليت تكون الردود مفصله اكثر عشان يصير النقاش هادف

وعشان مانجلس نشم على قفى يدنا وكلن يخمن نية غيره :وه:

ارد واقول طرحت القضيه باسمها .. وكلن راح يفهمها حسب اللي يشوفه .. واتوقع النقاشات المفتوحه اجمل لاحتضانها لكل الافكار والعقول

واتوقع لما نقول اعدام مفروض نفكر بكل الحالات مو بس بمحيط مجتمعنا

واذا قصدج اني لازم اوضح اكثر قصدي .. فانا وضحته

ولكن الردود هي اللي تطرقت للقصاص بصورة خاصة

وعلى فكره لازلت مع الاعدام بكل حالاته ..


المعذره على المداخله للمرة الثالثه ..

وربي منوره وخليتي الموضوع اخذ وعطاء وتوضيح افكار بطريقه حلوه وراقيه

واسفه على تعديل ردك بس صدقيني بالغلط :ث:

عادي ما اهتم بهالشغلات .. وتصير وايد :هع:

واعتذر اذا بدر مني تهجم على أحد :وه:

لا شدعوه

( :ورده: ....\

:ورده::ورده:

[unavailable]

انتو من جدكم للحين فاتحين هالموضوع وتناقشون فيه , :52:


خلاص هدو اعصابكم وحصل خير , :52:



وقفلو الموضوع وريحو روسكم لحد يفهم غلط ولحد يفهم صح , :52:

[m z y a n]

اي من صجنا

وبعدين ليش تحسسني ان الموضوع خربوطه :52:

وبعدين ليش يتقفل .. احنا نتناقش بهدوء

واذا قصدك على اخر ردين تغير مجرى الموضوع .. فهو مجرد توضيح

.
.

بنت قطر نرد ونقول ندري ان القصاص شرع من الله .. وكلنا وياه .. بس السؤال عن الاعدام بكل حالاته وبكل بقاع الارض

.
.

[unavailable]

اي من صجنا

وبعدين ليش تحسسني ان الموضوع خربوطه :52:

وبعدين ليش يتقفل .. احنا نتناقش بهدوء

واذا قصدك على اخر ردين تغير مجرى الموضوع .. فهو مجرد توضيح

.
.

بنت قطر نرد ونقول ندري ان القصاص شرع من الله .. وكلنا وياه .. بس السؤال عن الاعدام بكل حالاته وبكل بقاع الارض

.
.




خرفيشه انا فاهمك فديتك وداري انك تبين رأي الاعضاء بالقصاص من منظور عام , بكل الاديان وهيك , :ق:

والموضوع وربي مو خربوطه ولا شي , بالعكس شي حلو كثير ,

بس اقصد يعني دام الناس قامت تتكلم واحد يقول ليه وما ليه ومدري , ماودنا بالزعل بس , :ث:

وموضوعك ع العين والراس وانتي يا خرفيشه ع العين والراس بعد , :ق::ورده:


وروقي ترا شكلك اوب حلو وانتي معصبه , :ث:




:ورده:

[m z y a n]

مو معصبه \\:وه:

وصح مفروض نوقف نقاش لانه اخذ مجرى مو مجراه

وتغير محوره الاساسي :59:

[نَـآعِـ اْلَملآَمِحْ ـمَةُ]

ياعباد الله
تتناقشون في شرع شرعه الله
تقولون الأعدام ظلم كبير
يعني الله ظالم عباده عندما شرع الأعدام
أو بمعنى أصح وأوضح القصاص عندنا
أعزائي
الله سبحانه وتعالي لم يشرع شيء على عباده الا وله حكمه فيه حتى لو كنا نجهل تلك الحكمه
الله ورسوله اعلم واعرف منا
أتوقع لو كنتم تتناقشون عن طرق وكيفيه الأعدام
أهون شوي من كلمه أنت ضد او مع
لان كيفيه وطرق الأعدام تختلف من دوله لدوله أخرى
اعزائي لاتتناقشون في أمر ربما يكون له عواقب وخيمه وهو عقوبه من الله
ربما حرف أو كلمه توقع صاحبها في النار

خالص احترامي وتقديري لكم

" ناعمة الملامح "


http://abomt3eb.net/up/uploads/5510746a63.gif

[m z y a n]

نااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااعمة شهالرد ؟!

لو انج قارية الردود جان عرفتي ردي عليج

وماراح اعيد وازيد بالحجي

بس حابه اقولكم تراني مسلمه وسنيه .. وآمن بالله .. واطبق كل فروضه واحترمها

وماني ضد اي فرض .. بعدين الاعدام مو فرض عشان ما اقول مع او ضد

القصاص هو الفرض

وانا لما اقول اعدام اقصد القضيه بشكل عام

بس انتوا مادري ليش تخصخصونها

[نَـآعِـ اْلَملآَمِحْ ـمَةُ]

غلاتي الأعدام هو نفسه القصاص
لكن اختلفت مسمياته بين دوله ودوله
وأختلف ايضا طريقه الأعدام بين الدول
وأنا ماقلت أنك غير مسلمه ابدا لم أقل هذا الكلام
أنا وضحت فقط
أن بعض المواضيع النقاش فيه ربما يوقع في الغلط
خصوصا مثل هذه المواضيع الحساسه

[m z y a n]

والله ما ودي اعيد وازيد ولا اطلع من اساس الموضوع واروح اناقش حرام والا حلال

بس لازم اوضح

حوبي انا لما اقول اعدام انا اتكلم عن قضيه قويه ومرهقه كاهل شعوب

واتكلم عن ممارسات خاطئة لتطبيق هذا الحكم ..

ومع اني مع بكل الأشكال .. الا اني دافعت عن اللي قالوا ظلم بأن قصدهم الممارسات

يعني انتي تشوفين اعدام بالكهرباء عدل ؟!
والا اعدام بالحبل عدل ؟!
والا اعدام بالرشاش عدل ؟!

اكيد هالطرق قاسيه والبعض يشوفها ظلم والبعض الاخر يشوفها تحقيق للعداله

واذا يينا للقصاص ترانا قلنا انه عدل .. لان المجرم بسرعه يموت لان ضربة اسفل راسه اقرب شي للنخاع الشوكي


ومنو قال انه غلط ؟

اذا انا اعرف حدودي .. واعرف بشنو اتناقش .. وما تطاولت على الذات الآلهية ولا احكامها

فأنا ما غلطت أختي :ورده:

[3z]

شكلكم تبوني اعدمكم كلكم :ضحكـ:

مغلق يا اخواني وخواتي والموضوع من اساسه غلط نوفيشه حاولت تناقشكم بشي معين لاكن فهمتوها غلط :22:

ولا الومكم على فهمكم الغلط لاني انا نفسي عجزت افهم نقطة النقاش :52:

معليش نوفيشه الاختلاف بالإعدام لا يفسد للود قضيه :ق::111:

وبعد اذن مشرفة القسم :ورده:

مغلق :ورده:

والمتهم بريء حتى تثبت إدانته << تراك فاهم الموضوع :ش: